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        最初，第一位Leverian国王菲拉顿（Philladon）对认知-情感魔法师持反对态度。在《神之见证》（Godseer）中，对菲拉顿生平的最流行记载中，提到他早年与巫师的接触给他带来了深刻的痛苦。即使在他通过外交和征服统一Leveria的努力后期，他仍坚持清除认知-情感魔法师。菲拉顿害怕那些拥有他所不具备且无法控制的力量的人。他担心认知-情感魔法师会对他的不断壮大的王国造成巨大伤害。他下令处决巫师和女巫长达数十年。这种态度的转变和认知-情感魔法史上的第一次重要革命发生在菲拉顿生命的末期。

        菲利亚顿国王的第二个儿子，唐纳万·莱维里亚亲王，与北方的艾玛琳达相恋。艾玛琳达在湖边治愈了他后，他将她的力量隐藏了几个月，直到老国王自己患上了一种看似致命的疾病。这时，北方的艾玛琳达使用莱维里斯之灵治愈了国王。这让神见者睁开眼睛，看到了通过认知-情感魔法引导神性能量的效用。在唐纳万亲王的催促下，这一事件导致了一场变革，菲利亚顿国王和他的儿子们招募认知-情感魔法师，并为他们提供了莱维里亚王国中的保护职位。这项政策比其他任何政策都更能减少人们对认知-情感魔法师的传统恐惧，并降低了他们的孤立。菲利亚顿国王去世后，艾玛琳达·莱维里亚创立并领导了一支由巫师和女巫组成的委员会，他们开始分享引导和聚焦神性能量的策略。这是历史上第一次，个人认知-情感魔法师不再孤独地拥有自己的力量。

        由女王艾玛琳达组建的委员会继续成为推动莱维里安魔法发展的组织。在唐纳万和艾玛琳达统治期间，委员会标准化了媒介的使用。所谓媒介，是认知-情感师使用的设备，用作引导神圣能量的通道。最常见的媒介包括法杖、魔杖、权杖和棒子。但是，任何可以容纳神圣能量的物体都可以用作媒介。这些例子是最常见的，因为它们往往是最有效的。此外，媒介的质量取决于其成分中的材料。例如，我手中的法杖由相思树木制成，与莱维斯的精神能量有更高的亲和力。在认知-情感师中，继续研究的一个领域是进一步探索媒介的成分如何增强或削弱各种神圣能量。这项研究的结果超出了这封信的范围。重要的是，使用媒介大大降低了对认知-情感师的伤害风险，并提高了他们法术的准确性。

        为了明确，认知-情感魔法师能够在没有媒介的情况下创造他们的魔法。然而，这样做是危险的，因为有几个原因。首先，认知-情感魔法师冒着引导过多神性能量的风险。这可能会产生几种结果，包括失去引导神性能量的能力、严重的内部损伤或死亡。例如，当一个认知-情感魔法师吸入塞拉克萨的火焰时，他们可以将自己的内脏化为灰烬。这是通过在媒介中存储该能量来防止的。其次，使用媒介增强了咒语的效力和准确性。媒介的使用可以追溯到皮纳鲁斯；他的法杖仍然在梅松的顶峰展出。然而，历史证据表明皮纳鲁斯是例外。大多数认知-情感魔法师直到埃默拉达和她的委员会普及了媒介的使用之前才没有使用媒介。

        艾莫拉达和她的同时代人在认知-情感魔法的历史上有另一个主张。他们意识到创造咒语的过程需要他们在心灵之眼中想象它，通常被认知-情感魔法师称为第三只眼或内眼。艾莫拉达委员会和未来的委员会中的认知-情感魔法师探索了提高内眼锐度的技术。他们的许多技术仍然被使用，或是当前最佳实践的先驱。然而，即使是历史上最有才华的女巫之一，艾莫拉达·莱维里亚女王，也缺乏对她如何实现让国王唐纳万复活或如何在战场上定期泛滥的惊人壮举的详细了解。在这个时代，wizard和witch们假设他们引导神圣能量的能力是锁定到他们与他们引导的神圣事物的自然亲和力。也就是说，一位wizard相信他引导塞拉克萨的能力完全取决于他与塞拉克萨的自然联系。此外，古人认为这种自然能力是预先确定的，并且无法通过任何练习来改变。因此，古代莱维里亚人认为魔法是通过精神集中在神圣能量的效果和引导的神圣事物的力量而创造的。这是超过一千年的主流思想。但是，艾莫拉达和她的委员会是错误的。

        一位人物改变了我们对莱维里安魔法的整个理解：亚历克西娅·莱维里亚女王。毋庸置疑，亚历克西娅·莱维里亚女王不仅是有史以来最擅长的巫师，也是对我们如何运用魔法功能理解做出最大贡献的人。她创立了莱维里安大学和阿卡尼姆学院作为秘术训练中心，并领导了自己的认知-情感魔术师委员会。最重要的是，她拒绝了莱维里亚人天生具有静态亲和力的观念。亚历克西娅女王理论认为，我们可以通过情感体验动态地改变我们对每个神灵的共鸣。因此，我们引导神灵的能力是我们用内心之眼想象咒语并根据当前的情绪状态来确定咒语形状的能力的产物。换句话说，我们的思想或认知决定了咒语的形状，而我们的情感或情绪则放大了我们可以引导多少神灵能量。凭借她对这一过程的理解，亚历克西娅·莱维里亚女王给予了我们的魔法一个名字：认知-情感魔术。

        亚历克莎女王对我们的独特莱维里安魔法的理解如此深刻，以至于自她去世以来，我们对其概念化的理解从未改变。近两千年来，我们一直专注于探索如何最好地将我们的情感与我们试图引导的神性相匹配，并推动我们的想象力在亚历克莎女王赋予我们的框架内创造新的咒语。因此，涵盖了认知-情感魔法（Cognitive-Affectomancy）的历史。本信的其余部分将着重于揭示这一过程并将其置于当下的背景之中。

        认知-情感魔法的真相是这样的：神圣的能量包围着我们。Seraxa是空气中的热量，而Qoryxa则是寒冷。Zafrir就是空气本身。Balbaraq是闪电和云朵。Celegana位于岩石、树木和泥土中。Dalis居住在水中和云朵中。Norali位于太阳和星辰之中。最后，Leverith的问题更为复杂，我们无法确定她的神圣能量来自哪里。我个人认为，Leverith的精神存在于我们之内，其力量与我们心中的爱的程度成正比。无论如何，认知-情感魔法师必须从其源头将神圣能量引导到自己或媒介中。当周围有更多的神圣能量时，引导的过程会更容易。这意味着，当温度高时，巫师可以用较少的努力施展出更强大的火焰咒语，而女巫在沙漠中则很难召唤水。然而，认知-情感魔法师周围的神圣能量并不能保证咒语的成功。引导神圣能量需要情感/情绪上的集中。

        亚历克西娅女王承认，许多认知-情感魔法师在引导特定神圣能量方面表现出色。然而，她永远否认了认知-情感魔法师天生就具有引导特定神圣能量的不变能力。相反，所有人都倾向于更容易经历某些情绪，这伪装成女王艾莫拉达所相信的固定的调谐。然而，亚历克西娅女王教导我们，引导神圣能量的能力会随着他们的情绪状态而波动。女巫和魔法师仍在争论如何最恰当地将自己的情绪与神圣能量相调谐。稍后我们将回到这个话题上。现在，只需说，神圣能量的吸引程度与匹配被引导的神圣存在的情感程度成正比。这意味着，如果我感到与莱维里斯个性核心情感相同的爱，我引导莱维里斯精神能量的能力将得到增强。然而，仅仅吸引神圣能量不足以创造出有效的咒语。

        周围的区域将感受到能量的损失。例如，如果我引导Qoryxa的寒冷能量，空气就会变得更暖和。但是，除非我用我的内心之眼想象这个咒语，否则神圣的能量什么也不会做，因为它缓慢地渗透回周围的区域。另一方面，如果我在脑海中想象Qoryxa的霜冻形成暴风雪，然后释放神圣的能量，这个咒语就会从想象变成现实。总之，要创造一个魔法暴风雪，我会做以下事情：1）通过唤起增加报复性判断或冷静计算愤怒感的想法来调节我的情绪与Qoryxa；2）将Qoryxa的神圣能量吸入我的法杖，周围区域变暖；3）使用我的内心之眼，我在脑海中想象我想要创造的暴风雪。我必须非常生动地想象暴风雪的细节，以便它变得有效；4）释放焦点并从我的法杖中驱逐神圣能量。整个过程可以在短短五个回合内完成。但是，这种程度的速度需要与Qoryxa的情绪和脑海中的暴风雪想象进行大量练习。这就是我们的训练目的。

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